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1. 擁有志氣


1.1 [提摩太前書3:1] 人若想要得監督的職分,就是羨慕善工。”這話是可信的。

P.S教會領袖(監督)肩負重大的責任,因為教會是屬於永生神的。教會選領袖不應該是因為他們受歡迎,更不應該任憑他們爭權奪利。領袖獲選應該是因著他們尊重真理並過討神喜悅的生活,保羅便覺得,鼓勵人來做領袖,並且對甘冒那些危險的人加以讚揚,是正確而必要的

1.2 [耶利米45:5] 你為自己圖謀大事嗎?不要圖謀!我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往哪裡去,我必使你以自己的命為掠物。’”這是耶和華說的。

P.S他的警告並非反對大志本身,乃是反對“自我中心”的大志——“為自己的大事” 要叫人看見又看得起,要得眾望,要超越儕輩,要轄制別人等等。志高氣大的人,喜愛金錢或權力所帶來的勢力

1.3 [馬可10:42-44] 耶穌叫他們來,對他們說:“你們知道,外邦人有尊為君王的治理他們,有大臣操權管束他們,只是在你們中間,不是這樣。你們中間,誰願為大,就必作你們的用人, 在你們中間,誰願為首,就必作眾人的僕人,

P.S 雅各和約翰-利用母親的溺愛 , 丟特腓-私慾掌控教會

1.4[馬太20:28] 正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。

[路加22:27] 是誰為大?是坐席的呢?是服事人的呢?不是坐席的大嗎?然而,我在你們中間如同服事人的

2. 理想的僕人

2.1 [馬可10:38] 耶穌說:“你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯,你們能喝嗎?我所受的洗,你們能受嗎?”

2.2 [約翰13:15] 我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所做的去做

[彼前2:21] 你們蒙召原是為此,因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行

P.S“為僕”與“受苦”這兩個觀念是相連的

2.3 特質

[賽42:1] 看哪!我的僕人,我所扶持、所揀選、心裡所喜悅的。我已將我的靈賜給他,他必將公理傳給外邦. PS.倚靠-

[詩40:8] 草必枯乾,花必凋殘;惟有我們 神的話必永遠立定! PS.悅納-

[賽42:2] 他不喧嚷,不揚聲,也不使街上聽見他的聲音 PS.謙恭-

[賽42:3] 壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅。他憑真實將公理傳開

PS.感同身受

[賽42:4] 他不灰心,也不喪膽,直到他在地上設立公理,海島都等候他的訓誨 PS.樂觀

[徒10:38] 神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌,這都是你們知道的。他周流四方,行善事,醫好凡被魔鬼壓制的人,因為 神與他同在。PS.恩膏

3. 屬世與屬靈領導

3.1蒙哥馬利元帥(二次世界大戰英軍將領),屬世領導:“領導便能號召人來追求共同目標的才幹和意志,以及能得人信任的品格。影響的程度要看那個人的個性而定,就是所能發出的光,心裏的熱火,對人心的吸引力。

3.2屬靈的領袖則不然,他對別人的影響,不是只憑著自己個性的力量,還要靠著那得到聖靈光照,貫通,賜給能力的個性, 因為他讓聖靈完全掌管他的生命,聖靈的能力就能通過他來達到別人,毫無阻礙


屬世的領袖: 信任自己, 認識人 ,自己作決定 ,志高氣大, 自己想辦法尋找 ,喜歡指揮別人, 動機在 為自己 ,依靠自己

屬靈的領袖 :信任神 ,認識神, 尋求神的旨意, 謙卑 ,順從神的辦法, 樂於順服神, 動機在愛神愛人, 依靠神

3.3有一個傳教的醫生Dr.John Geddie(東美拉尼西亞),一八四八年到一個外國地方去,在那裏為神工作了二十四年.後來當地為他立了一個紀念碑,上面題有這些字:一八四八年他剛來時,沒有基督徒。一八七二年他離開時,沒有人不是基督徒。

3.4 [徒6:3] 所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲被聖靈充滿,智慧充足的人,我們就派他們管理這事

P.S使徒並不是輕率地對待這項管理工作的。注意他們對處理膳食供應的人的要求:被聖靈充滿而又有智慧。要承擔重要責任,並且需要與人接觸的崗位,應由具有這些資格的人來擔任。我們必須讓有智慧、靈命成熟的人來帶領教會

4. 成為屬靈領袖的條件

4.1 [民數記13:2] 你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地,他們每支派中要打發一個人,都要作首領的。”

4.2 [提摩太前書3:2-7] 作監督的,必須無可指責,只作一個婦人的丈夫,有節制,自守、端正,樂意接待遠人,善於教導;不因酒滋事,不打人,只要溫和,不爭競、不貪財;好好管理自己的家,使兒女凡事端莊、順服(註:或作“端端莊莊地使兒女順服”)。人若不知道管理自己的家,焉能照管 神的教會呢?初入教的不可作監督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲,恐怕被人毀謗,落在魔鬼的網羅裡。

4.2.1社會方面: 在教會內的人看來,他應該“無可指責”,

在教會外的人看來,他應該“有好名聲”

4.2.2道德方面: 有節制”,“不嗜酒”

4.2.3心思方面: 必須[自守),[慎重],就是心思健全

4.2.4外表的行為方面 : 他要[端正],就是正派有體面

4.2.5心智和精神方面 :

4.2.6個性方面: 不可好喧嘩,只要[溫和];不是好勝的爭論家

4.2.7 “樂意接待遠人”,就是做陌生人的朋友。這種服務他不以為是討厭的負擔,只當是對主的光榮事奉

4.2.8貪婪”和同氣連枝的“貪愛錢財”,都使人不合格當領袖

4.2.9 已經結婚的基督教領袖,必須證明他能本乎敬虔信神的心來管理他的家庭, 就是做領袖的,一面關心教會的利益或者其他屬靈的事工,同時也不忽略他的家庭

4.2.10保羅提出了一個能令人信服的正當理由:“恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罰裏。

4.2.11 Dietrich Bonhoerrer說的(反抗希特勒運動)“長大成熟的人有一個標誌,與初出茅廬的青年不同,那就是他不論處在什麼境地,都能持重,無論多麼渴望他想要的東西,仍能留在原來的崗位上盡他的本分”

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