[路加福音8:4~18]
『當許多人聚集、又有人從各城裡出來見耶穌的時候，耶穌就用比喻說：有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來喫盡了。有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把他擠住了。又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。耶穌說了這些話，就大聲說：有耳可聽的，就應當聽！ 門徒問耶穌說：這比喻是什麼意思呢﹖
他說： 神國的奧祕只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。這比喻乃是這樣：種子就是 神的道。那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。
那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。 那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。 所以，你們應當小心怎樣聽；因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。』
1.「撒種的比喻」的背景
2.「撒種的比喻」裡的真理：
這個比喻的背景，耶穌說起這個比喻，他說撒在路邊鳥一來看到就把它吃了。在台灣我們看別人在撒種，撒完了之後，在土塊的上面撒種完了之後，在上面會常常做什麼？會做一尊假的娃娃-稻草人，綁幾條帶子，一尊稻草人手綁著帶子，在起風的時候，帶子便隨著風吹，麻雀看到會動的東西會怕，不會下來啄種子走。同樣的，你若撒在路旁，一看便看得到，鳥就會來吃掉。耶穌說這個比喻，他說上帝國好像是這樣，有人聽到福音，一聽到就被麻雀啄走了，他說馬上被麻雀啄走，是指隨時會受到誘惑。
在教會裡常會遇到這樣的兄弟姊妹，有人很努力地引領他來教會，開始來的時候覺得很不錯，這些教會的人，這些信耶穌的人，很有禮貌、很關心他，問他許多事，很想和他交往，他覺得很好，改天過沒多久，才一下子，才剛信耶穌沒多久，或是才剛來聽道不久，就遇到難過的事，或有人向他說浪費時間，好不容易禮拜天有空一起去做些什麼吧！就被帶走了。有讓他更加喜歡的活動，很快就被帶走了，這樣就沒有了。
就像第二個比喻，被撒在路邊的種子，他說撒在哪裡？他說撒在石頭地，石頭地就是我之前說的，有可能是撿起來要做界線，我的田與你的田中間的界線，這個石頭地有可能是將種子撒在上面，雖然有一些土在上面，雖然上面有一些土，但是根無法深入石頭的裡面，根若無法深入石頭的裡面，若沒有土，根會露出來，顯露出來的時候，太陽一曬，根就乾死了。他說的這個比喻像是什麼？像是人在聽了福音之後，很歡喜但是沒基礎，福音在他的心裡沒基礎，所以不能長大結果。
第三種，他說撒在哪裡？撒在荊棘裡，這荊棘就和草一樣，巴勒斯坦的人不像我們台灣人築水田，種過的人都知道，要按時去"摸草"。我們說是"摸草"，不是拔草，是要摸草，我們在鄉下可以看到，種田的人很認真在田裡一直工作，在稻草堆裡，在所播的種裡面找雜草，找到了就輕輕地把它挖起來，然後再將它塞入土裡面成為肥料，這就叫做摸草，整理田叫做摸草。
巴勒斯坦的人很少做這個工作，因為他們有第七年的安息年，第七年的安息年，就是他們讓土地休息，不能耕種，這一區若已種了六年就要休息一年，在休息的那一年他們才去整理，把它整理好，將大叢的草一叢叢的挖起來。在平常的時候，他們比較少整理這種田地，把它弄好，這就是在巴勒斯坦。
所以你看草會一直長大，一直長大，六年之久一定會長大到很大叢，種子撒在那裡面，雖然有時你將它撒在較靠草叢邊的地方，或許它還可以將根深入地裡，葉子要長時，就因為被草包圍住，它能發展出來的空間很有限，所以他說是被荊棘擠住，所以死了。
這個比喻在說，這種人像是什麼？說到錢財、社會的誘惑，我想在教會裡面，也會常常遇到這樣的兄弟姊妹，他雖然已來做禮拜很久了，不過有一天若是事業不順利，或是家裡遇到困難的事，教會若稍微沒有注意到或是沒照顧到，或是不能與他們的期待相同時，這種人常常會怎樣？會哀怨、會埋怨，上帝為什麼這樣對待我？教會裡面常會遇到一種情形，我這麼熱心敬拜上帝，按時來敬拜、按時參加聚會，各種聚會我都有參加，還有人會說：我有按規定在奉獻，甚至奉獻得比十分之一還多，我怎麼會遇到這麼多問題？這樣我乾脆不去禮拜，以後我也不要參加聚會，就離開了。在教會裡面，常常會遇到這種的兄弟姊妹。
耶穌說完了這個比喻之後，說到第四種，第四種是什麼？是撒在好的土地。什麼叫做"好的土地"？好的土地就是土壤很厚，這叫做好的土地，不只是土壤厚還很肥，所以種子撒在這樣的土地上的時候，它要釘根、它要紮根，可以紮更深，它就可以長得很美，然後可以結實纍纍，這就是好的土地。
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