孔雀福事團
1. [希伯來書12:6-8]
『因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子』
『焉有兒子不被父親管教的呢?管教原是眾子所共受的,你們若不受管教,就是
私子,不是兒子了』
2. [詩篇73:3-18]
73:4 他們死的時候沒有疼痛;他們的力氣卻也壯實。
73:5 他們不像別人受苦,也不像別人遭災。
73:6 所以,驕傲如鏈子戴在他們的項上;強暴像衣裳遮住他們的身體。
73:7 他們的眼睛因體胖而凸出;他們所得的,過於心裡所想的。
73:8 他們譏笑人,憑惡意說欺壓人的話;他們說話自高。
73:9 他們的口褻瀆上天;他們的舌毀謗全地。
73:10 所以神的民歸到這裡,喝盡了滿杯的苦水。
73:11 他們說:神怎能曉得?至高者豈有知識呢?
73:12 看哪,這就是惡人;他們既是常享安逸,財寶便加增。
73:13 我實在徒然潔淨了我的心,徒然洗手表明無辜。
73:14 因為,我終日遭災難;每早晨受懲治。
73:15 我若說,我要這樣講,這就是以奸詐待你的眾子。
73:16 我思索怎能明白這事,眼看實係為難,
73:17 等我進了神的聖所,思想他們的結局。
73:18 你實在把他們安在滑地,使他們掉在沉淪之中。』
PS.亞薩是大衛的利未詩班的指揮之一。這裡的詩篇:第73至83篇,未必都是他寫的。在這首詩中,亞薩解釋說在自己進到神的聖所之前,他並不理解為甚麼惡人得志,義人受苦。但當他看到終有一天公義將要實現的時候,他才知道了神的智慧。
神允許貧富善惡存在必有祂的旨意,你如何自處?是羨慕惡人的發達?是忿忿不平?是……
73:1-20 在這些經文中交織著兩個鮮明的主題﹕(1)惡人的發達使有信心的人不知道為甚麼非要行善;(2)惡人的財富看上去非常誘人,使有信心的人倒想跟他們換個位置。但這兩個主題的結局卻出人意料。惡人的財富在惡人死去的時候突然失去了作用,而對義人的獎勵卻突然有了永恆的價值。看上去像財富的東西,現在成了廢墟;現在看上去沒用的東西,卻要存到永遠。所以我們不要希望同惡人換個位置,得到他們的財產。終有一天,他們倒希望跟我們換個位置,得到我們的永恆財產。
- 常被修剪的對象
- 自以為義(是)的人 : 謙卑柔和的性格,可產生保護及免去許多傷害
- 自以為屬靈的人 : 互相勸勉,扶持,避免紛爭
- 心靈受傷帶刺 : 負面思考
41 被管教時態度
- 掃羅 : 神已棄絕他,不愛他
- 以色列百姓 : 士師時代
- 約瑟與大衛