23:1
耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。
23:2
他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
23:3
他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
23:4
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
23:5
在我敵人面前，你為我擺設筵席。你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
23:6
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠！〔大衛的詩。〕
5:3
“虛心的人有福了，因為天國是他們的。
5:4
哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
5:5
溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
5:6
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
5:7
憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
5:8
清心的人有福了，因為他們必得見 神。
5:9
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為 神的兒子。
5:10
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
48:1
雅各家稱為以色列名下、從猶大水源出來的，當聽我言！你們指著耶和華的名起誓，提說以色列的 神，卻不憑誠實，不憑公義。
48:2
他們自稱為聖城的人，所倚靠的是名為萬軍之耶和華 ── 以色列的 神。
48:3
主說：早先的事，我從古時說明，已經出了我的口，也是我所指示的。我忽然行作，事便成就。
48:4
因為我素來知道你是頑梗的，你的頸項是鐵的，你的額是銅的。
48:5
所以我從古時將這事給你說明，在未成以先指示你，免得你說：‘這些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我鑄造的偶像所命定的。’
48:6
你已經聽見，現在要看見這一切，你不說明嗎？從今以後，我將新事，就是你所不知道的隱密事指示你。
48:7
這事是現今造的，並非從古就有；在今日以先，你也未曾聽見，免得你說：‘這事我早已知道了。’
48:8
你未曾聽見，未曾知道，你的耳朵從來未曾開通。我原知道你行事極其詭詐，你自從出胎以來，便稱為悖逆的。
以色列人自稱為聖城的人，錯了嗎？
48:1 猶大的百姓因為生活在耶路撒冷，有神的殿而感到自信。他們依靠自己的傳統、城巿和聖殿，但因為他們不依靠神，所以這乃是虛假的安全。我們是不是也因為自己去教會或生活在基督教的國家就感到安全呢？傳統、建築或國家不能幫我們建立同神的關係。我們必須自己全心全意地依靠神。
48:9
我為我的名暫且忍怒，為我的頌讚向你容忍，不將你剪除。
48:10
我熬煉你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。
48:11
我為自己的緣故必行這事，我焉能使我的名被褻瀆？我必不將我的榮耀歸給假神。
神為何一再安慰以色列人？神對我是否也如此？
48:9-11 在以色列人的行動、態度或成就中，沒甚麼能迫使神來愛他們和拯救他們的，但神為了自己的緣故，為顯示神是誰及能力，而救了他們。神救我們不是因為我們好，而是因為神愛我們和神有赦免的本性。
48:12
雅各 ── 我所選召的以色列啊，當聽我言：‘我是耶和華，我是首先的，也是末後的。
48:13
我手立了地的根基；我右手鋪張諸天。我一招呼便都立住。’
當我們的生活變得複雜或困難時，我們是否很容易抱怨呢？
48:10 為甚麼一位慈愛的神允許一大堆不愉快臨到自己的兒女呢？這節經文明確地告訴我們，神要在“苦難的爐中”熬煉我們。我們的反應不應該是抱怨，而是靠信心走向神，向神求堅持下去的力量，並且在苦難中喜樂（參羅5:3；雅1:2-4）。沒有試煉，我們將無法知道我們能做甚麼，我們也不能成長。沒有提煉，我們將不會變得更加純潔和更像基督。你最近面對甚麼逆境沒有？
48:14
你們都當聚集而聽，他們（註：或作“偶像”）內中誰說過這些事？耶和華所愛的人，必向巴比倫行他所喜悅的事，他的膀臂也要加在迦勒底人身上。
48:15
惟有我曾說過，我又選召他，領他來，他的道路就必亨通。
神想使用誰就使用誰，所以你不必奇怪衪使用那些你意想不到的人……
48:14-15 “耶和華所愛的人”說的是塞魯士，這一定會嚇壞以賽亞的聽眾。神怎麼會挑選一位外邦國王，一個敵人呢？但神的確將使用塞魯士來釋放在巴比倫被擄的以色列人。塞魯士的使命是攻佔巴比倫，釋放以色列人，然後宣布所有猶太人可以回到自己的國土上去。只有神的先知才能在事件發生前幾乎200年，說出這樣不易理解但卻真實的預言
48:16
你們要就近我來聽這話：‘我從起頭並未曾在隱密處說話，自從有這事，我就在那裡。’現在主耶和華差遣我和他的靈來（註：或作“耶和華和他的靈差遣我來”）。”
48:17
耶和華你的救贖主──以色列的聖者如此說：“我是耶和華你的 神，教訓你使你得益處，引導你所當行的路。
48:18
甚願你素來聽從我的命令，你的平安就如河水，你的公義就如海浪。
“平安如河水，公義如海浪”，這樣的景象令人嚮往！
48:17-18 就像慈愛的父親，神教導和引領著我們。我們應聽從神，因為當我們順從神的時候，平安和公義便臨到我們。人拒絕注意神的命令，就會自招懲罰，平安和公平也會受到威脅。
48:19
你的後裔也必多如海沙，你腹中所生的必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除，也不滅絕。”
48:20
你們要從巴比倫出來，從迦勒底人中逃脫，以歡呼的聲音傳揚說：“耶和華救贖了他的僕人雅各！”你們要將這事宣揚到地極。
雖然我有自由，有時竟也感到身受束縛……
48:20 你有沒有看見被擄者在許多年後離開了巴比倫呢？難怪他們像祖先跨過紅海後快樂歡呼那樣，因終於從奴役中得到了自由而盡情歡呼！是甚麼把你俘虜了？要掙脫出來！主已從罪惡的奴役中救贖了祂的僕人。當主把你從被擄中釋放出來時，你一定也會盡情地歡呼。
48:21
耶和華引導他們經過沙漠。他們並不乾渴；他為他們使水從磐石而流，分裂磐石，水就湧出。
48:22
耶和華說：“惡人必不得平安！”
23:1
耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。
回憶幼年時神為他牧者，使他不致缺乏。
1. 這是正確信仰的見證—承認神是我的牧者。
2. 這是歸降於神的見證—承認我是神的羊。
3. 這是靠神而活的見證—祂是我的牧者我就不缺乏。
4. 這是感頌神恩的見證—神作了我的牧者我就凡事充足，神供應我，我就不缺乏。
23:2
他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
回憶童年牧羊的生活，如何沐浴在神的胸懷。
1. 神的安排是最美好的。青草地不是沙漠地。
2. 神的安排是最適合我們需要的。羊需要草，神就安排牠在草地上。神不安排牠在金山銀海，而是在青草地上。
3. 神的安排最安全。可以安然躺下，不怕仇敵豺狼的任何攻擊。即使有攻擊來到，神也會護佑。
4. 神的安排最舒適。可以躺下來，可以放下重擔，因神背負我們的重擔。
23:3
他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
回憶少年靈交的生活，靈得甦醒，又走義路。
1.心靈當在飽足後甦醒。飢餓可叫人沉睡；神叫我們得飽足，得甦醒可走義路。
2.心靈當在躺臥後甦醒。疲倦也會叫人沉睡，但在恢復精神後也當甦醒。
3.心靈當在靈交後甦醒。神把我們帶到青草地和可安歇的水邊，就是叫我們與祂有靈交。靈交若斷絕，心靈會發昏。靈交後當甦醒。
4.心靈當在安慰後得甦醒。心靈憂傷不得安慰常會昏沉；得安慰後，就當甦醒行神所引導的義路。
23:4
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
回憶青年逃難的生活，有死蔭幽谷但得神的同在。
1.死蔭谷就是世上的道路，有惡者魔鬼在掌權，時刻有威脅，有控告，有黑暗。如不壯膽，必不能走。
2.死蔭谷是人未曾走過的，也不知其滋味情況，故要壯膽如以色列民過紅海。
3.死蔭谷是人生的幽暗低潮，失敗，苦難之谷。如不壯膽，必不能經過。
4.死蔭谷也就是死亡的道路，只能走一次。這死亡路是要引我們到光明永生之路，故當壯膽。
23:5
在我敵人面前，你為我擺設筵席。你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
回憶中年得勝的生活，勝過仇敵和逼害者。
1.他不與敵人作對，乃以愛寬容敵人。
2.他不以敵人為敵人，乃以敵人為朋友。
3.他不懷疑敵人，乃信任敵人。
4.他不伸手殺害敵人，乃仰望主的伸冤。
這個筵席叫敵人吃了受感動，自愧不如他的公義良善。這筵席叫敵人良心自責悔改。這是豐盛的人生。但這筵席不是自己能擺的，乃是神為我們擺的。神擺了，我們就當享受。
23:6
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠！〔大衛的詩。〕
瞻望將來安息的生活，有恩慈一生隨着，住在神的殿中直到永遠。 23:1